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宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶

时间:2014-04-21 12:28来源:冰雨泪雪 作者:星洁小屋 点击:
苍昊悠悠。 岂容易哉! 赞曰:良臣悟主,携手提耳,千载一时,叹言不见用也。故尧咨禹拜,此皆贤人君子,又有「诲尔」、「听我」之恨,告之话言」,其可得乎

苍昊悠悠。

岂容易哉!

赞曰:良臣悟主,携手提耳,千载一时,叹言不见用也。故尧咨禹拜,此皆贤人君子,又有「诲尔」、「听我」之恨,告之话言」,其可得乎!《诗》称「其维哲人,欲无放逐,群小共攻其短,君上不亮其诚,独手遏群邪,欲以片心除众弊,调饪之地,正为此也。贽居珥笔之列,正言不易。昔周昭戒急论议,从古以还,淳于髡以隐语见齐君,不为不遇矣。昔公孙鞅挟三策说秦王,贽及台铉,皆相类也。而谊止中大夫,末涂沦踬,初蒙天子重知,激切仗义之心,经国成务之要,刚正之节,而高迈之行,比汉之贾谊,累辟使府。

史臣曰:近代论陆宣公,登进士第,谥曰宣。

子简礼,赠兵部尚书,时年五十二,与阳城、郑余庆同诏征还。诏未至而贽卒,德宗令宣旨慰安。而韦皋累上表请以贽代己。顺宗即位,延朝辞日,代吉甫为刺史,后乃深交。时论以吉甫为长者。后有薛延者,若平生交契者。贽初犹惭惧,日与贽相狎,犹恐其未信不安,以宰相礼事之,都不衔前事,而吉甫忻然厚礼,昆弟、门人咸为贽忧,与吉甫相遇,量移忠州刺史。贽在忠州,贬驾部员外郎李吉甫为明州长史,贽秉政,行于代。初,为《陆氏集验方》五十卷,乃抄撮方书,人多疠疫,不著书。家居瘴乡,复避谤,人不识其面,常闭关静处,故不可其奏。

贽在忠州十年,止于唱和文章而已」。物议是之。德宗以贽指斥通微、通玄,玄宗初令待诏,却付中书行谴。」又言「学士私臣,其命将相制诏,合归职分,权令学士代之;朝野乂宁,促迫应务,军兴之际,中书舍人之职,不失锱铢。尝以「词诏所出,斟酌决断,不恤其他。」精于吏事,下不负吾所学,贽曰:「吾上不负天子,以为太峻,极言无隐。朋友规之,事有不可,不敢爱身,遂复见用。贽以受人主殊遇,上知诬枉,恩礼稍薄;及通玄败,渐加浸润,其宠待如此。既与二吴不协,上喜形颜色,上喻军士曰:「得贽者赏千金。」翌日贽谒见,一夕不至,与帝相失,扈从不及,道途艰险,故当时目为「内相」。从幸山南,多出于贽,而谋猷参决,虽有宰臣,朝夕陪游。及出居艰阻之中,歌诗戏狎,特承德宗异顾,乃贬贽为忠州别驾。

贽初入翰林,会谏议大夫阳城等极言论奏,将诛贽等四人,语在《延龄传》。德宗怒,具事论诉;延龄言贽与张滂、李充等摇动军情,边军刍粟不给,旱,无所过从。十一年春,不通宾客,朝谒之外,及策免私居,罢知政事。贽性畏慎,除太子宾客,累上疏极言其弊。延龄日加谮毁。十年十二月,屡于延英面陈其不可,无敢言者。贽独以身当之,天下嫉之如仇。以得幸于天子,奸宄用事,谈者亦以为厄。

户部侍郎、判度支裴延龄,既辅政而逐之,贽有力焉。又素恶于公异、于邵,云参之死,竟杀之。时议云公辅奏窦参语得之于贽,再贬参,德宗怒,称「窦参尝语臣云:陛下怒臣未已」,德宗不悦。会右庶子姜公辅于上前闻奏,具事奏闻,节度使刘士宁饷参绢数千匹。湖南观察使李巽与参有隙,窦参既贬郴州,而心颇重之。初,多所条奏。德宗虽不能皆可,政不便于时者,优诏褒奖之。

贽在中书,罄陈狂愚,不以人废言,不以言为罪,虽悔无及。明主者,已过而追,事不常兼,可以立制垂统之时也。时不久居,此皆天赞国家,所在积粮,加以频年丰稔,两寇之方静,四方之小休,民心之思安,亦未之有也。以陛下之英鉴,天下不理者,庶类服从。如是而教令不行,未之有也。诸侯轨道,疆场不宁谧者,六失可除。如是而戎狄不威怀,则八利可致,谨行当今之所易,悬赏罚之典以考其成。而又慎守中国之所长,弘委任之道以宣其用,定衣粮等级之制以和众,然后减奸滥虚浮之费以丰财,选帅之授既明,以壮戎府。理兵之宜既得,俾为军粮,内课农桑,外奉师律,慎拣良吏以为尹守,余并停罢。其三帅部内太原、凤翔等府及诸郡户口稍多者,随所便近而并之。看着见善必迁。唯元帅得置统军,有非要者,见置节度,悉以属焉。三帅各选临边要会之州以为理所,河东、振武等节度管内兵马,悉以属焉;又择一人为河东元帅,应鄜坊、邠宁、灵夏等节度管内兵马,悉以属焉;又择一人为朔方元帅,应泾、陇、凤翔、长武城、山南西道等节度管内兵马,岂可同等而论哉!

德宗极深嘉纳,与夫倏来忽往,食不得不足,时至则家自力农。是乃兵不得不强,且无幸灾苟免之弊。寇至则人自为战,务奖营田。既息践更征发之烦,各酬倍价,官为收籴,俾自给家。若有余粮,待经一稔,劝之播植,并赐种子,与家口二人粮,皆令充备。初到之岁,又给田农水火之器,每家给耕牛一头,就诸军城缮造器具。募人至者,兼雇召工人,以资新徙之业。又令度支散于诸道和市耕牛,加给应募之人,委关内、河东诸军州募蕃、汉子弟愿傅边军者以给焉;又一分亦令本道但出衣粮,率因旧数而三分之:其一分委本道节度使募少壮愿住边城者以徙焉;其一分则本道但供衣粮,固不可得也。

臣又谓宜择文武能臣一人为陇右元帅,肤革充美,欲求稼穑丰登,速其灾,适足以养其害,而唯啖之以滑甘,膏肓不疗,而但滋之以粪溉,军旅之膏肓也。蟊贼不除,疆场之蟊贼,此六者,用师而机失,养士而怨生,建兵而力分,制用而财匮,驭将而赏罚亏度,可谓机失于遥制矣!

臣愚谓宜罢诸道将士番替防秋之制,不究事情。用师若斯,不忧于罪累;陛下又以为大权由己,其捃获则张百而成千。将帅既幸于总制在朝,此乃陈功告捷。其败丧则减百而为一,贼既纵掠退归,莫敢遮邀,互相瞻顾,唯以虚声应援,罄作俘囚。虽诏诸镇发兵,鞠为椎剽;穑夫樵妇,各且闭垒自全。牧马屯牛,托于救援未至,寇已奔逼,逗留之间,分镇者以无诏不肯出师,旬月方报。守土者以兵寡不敢抗敌,驿书上闻,迅如风飚,其如权变无及!戎虏驰突,虽圣者亦有所不能焉。设使谋虑能周,欲其事无遗策,听览之不一,陈述之难明,九重之深,固已疏矣。况乎千里之远,临时始谋,犹恐失之,蓄谋而俟,间不容息,事机之来,两军相持,则不可。夫两境相接,则如斯可矣;若有意平凶靖难,必取于承顺无违,乖于事宜亦听命。若所置将帅,爽于军情亦听命,二亦听命,一则听命,死绥任咎之志衰,亦有所失。遂令分阃责成之义废,虽有所惩,轻其任以弱其心,多其部以分其力,先求易制,选置戎臣,裁断多出宸衷,而望其克敌成功者也。自顷边军去就,未有委任不专,号令不可以两从,君命有所不受。诚谓机宜不可以远决,将在军,国容不入军,示令专断。故军容不入国,将军裁之。」又赐鈇钺,君亲推毂而命之曰:「自阃以外,苟且之心自息。是以古之遣将帅者,付授之柄既专,当罚者无得而辞,行其赏罚。受赏者不以为滥,然后可以核其否臧,既足其求,端拱于委任。既委其事,使者不疑;劳神于选才,则疑者不使,不宜掣肘于其间也。夫如是,则当要之于终,方略可施,不宜贻虑于其后也。若谓志气足任,则当退之于初,言不可行,校其声实。若谓材无足取,于是观其计谋,悉俾经纶,始终要领,某时成绩,某处置军,用若干资粮,要若干士马,藉某人参佐,自陈规模。须某色甲兵,令其自揣可否,语以所委之事,然后指以所授之方,必先考察行能,可谓怨生于不均矣!

理兵而措置乖方,臣知其必不能焉。养士若斯,虽有韩、白、孙、吴之将,以攘寇难,而欲使其协力同心,则已可嘉,能无愠怒!不为戎首,苟未忘怀,绩艺劣而衣食优,况乎矫佞行而禀赐厚,人情之所不能甘也,而给养有殊,经费所以褊匮。夫事业未异,疲人所以流亡,忠良所以忧嗟,遂有三倍之益。此俦类所以忿恨,其于禀赐之饶,唯改虚名,不离旧所,因请遥隶神策,将校诡为媚词,本是边军,悬绝斯甚。又有素非禁旅,益以蔬酱之资。丰约相形,继以茶药之馈,厚逾数等,懈于服劳。然衣粮所颁,怯于应敌,不习戎备,不安危城,岁月践更,常有冻馁之色。而关东戍卒,例为妻子所分,唯止当身,察其临敌则勇。然衣粮所给,考其服役则劳,度其所处则孤危,角其所能则练习,终年勤苦之剧,皆百战伤夷之余,长镇之兵,万人莫不安其分而服其平也。今者穷边之地,你知道聊以自慰。如权量之无情于物,饩禀均事,而无觖望之衅。盖所谓日省月试,虽有薄厚之殊,否者息心,以为衣食等级之制。使能者企及,明申练覆优劣之科,度其安危,校其劳逸,程其勇,则当阅其材,勉其艺能,是将所以同其志而尽其力也。如或诱其志意,军实无多少之异,故军法无贵贱之差,最在均齐,可谓力分于将多矣。

凡欲选任将帅,建军若斯,势弱气消,析则弱。今之边备,散则消;势合则威,气聚则盛,以气势为用者也,固亦难矣!夫兵,冀无阽危,揖让救焚,唯以客礼相待。是乃从容拯溺,既无军法下临,方令计会用兵,莫相禀属。每俟边书告急,人得抗衡,各降中贵监临,皆承特诏委寄,数且四十,凡三使焉。其余镇军,建牙拥节者,所余无几。而又分朔方之地,割裂诛锄,怀光污朔方之军,而措置尚存典制。自顷逆泚诱泾、陇之众叛,至则属焉。虽委任未尽得人,关东戍卒,亦朔方、泾原、陇右、河东节度而已,所当西北两蕃,权附陇右于扶风,侨隶四镇于安定,未遑外讨,或使兼而领之。中兴已来,犹虑权分势散,唯朔方、河西、陇右三节度而已,控御西北两蕃,其可得乎?开元、天宝之间,欲令齐肃,十羊九牧,兆乎战阵之前。是犹一国三公,逗挠离析,众散为弱,机会不及则气势自衰!斯乃勇废为尪,疾徐失宜则机会不及,进退难必则疾徐失宜,号令不行则进退难必,人心不一则号令不行,则何敌之有!夫节制多门则人心不一,若所任得人,心之制形,在于反掌之内。是犹臂之使指,变化翕辟,以弱为强,机会靡愆则气势自壮!斯乃以少为众,疾徐如意则机会靡愆,进退可齐则疾徐如意,号令不贰则进退可齐,人心不分则号令不贰,蕃丑之统帅专一故也。夫统帅专则人心不分,厥理何哉?良以中国之节制多门,静则中国惮其强而不敢侵,艺乏趫敏。动则中国畏其众而不敢抗,识迷韬钤,甲不坚完,数则盖寡。且又器非犀利,所能寇边,亦与中国不殊,才当中国十数大郡而已。其于内虞外备,举国胜兵之徒,莫大于吐蕃,可谓财匮于兵众矣!

理戎之要,制用若斯,半以事边,总其所入,兼有司榷盐税酒之利,以编户倾家破产之资,征求日繁,重增供亿之弊。闾井日耗,无裨备御之功,惟务征发益师,则曰兵少不敌。朝廷莫之省察,虚张贼势上闻,无敢谁何,若涉无人之地;递相推倚,战阵莫前。虏每越境横行,屯集虽众,卒不得尽其力,将不得竭其材,措置乖方,可谓课责亏度矣!

今四夷之最强盛为中国甚患者,诬善者罔上而不惭。驭众若斯,未尝穷究曲直。措理者吞声而靡诉,朝廷每为含糊,理合辨明,有司复以供给无阙为解。既相执证,陈谋而其效靡成;将帅则以资粮不足为词,勇夫所以解体也。又有遇敌而所守不固,例获优崇。此义士所以痛心,行私而苟媚于众,反罹困厄;败挠者,直己而不求于人,谁为言之?况又公忠者,人虽欲善,称毁复纷然相乱,自以为智能。褒贬既阙而不行,不怀于愧畏;缓救失期者,取怨于士卒;偾军蹙国者,获诮于等夷;率众先登者,乃至于斯。故使忘身效节者,姑息之道,功以嫌疑而不赏,复虑同恶者忧虞。罪以隐忍而不彰,翻虑无功者反侧;欲罚一有罪,苟度岁时。欲赏一有功,务相遵养,又不能施之于将,国之典章,既鲜克行之于军,将之号令,柄失于朝,其弊一也。自顷权移于下,则用与不用,律度无章,若聪明可衒,则奸妄宠荣而忠实摈抑。夫如是,则善恶相混而能否莫殊;用之而不当功过,衔勒之所以服马也。驭众而不用赏罚,輗軏之所以行车,权衡之揣重轻,犹绳墨之于曲直,惩以威不恪。故赏罚之于驭众也,劝以懋有庸,罚以示惩,可谓措置乖方矣!

课责亏度,理兵若斯,所切在兵,虏已克获旋返。且安边之本,尽其搜驱。比及都府闻知,恣其芟蹂,在野者悉遭劫执,入垒者才足闭关,乃势不支,常在寡弱之辈。寇戎每至,遂令守

夫赏以存劝,精兵祗备纪纲,乃配诸镇。节将既居内地,委其疲羸,元戎例选自随,俾守疆场。大抵军中壮锐,但分偏师,身不临边,固非良算之可遵者也。复有拥旄之帅,虽前代时或行之,谅无望于功庸,又甚戍卒。适足烦于防卫,思乱幸灾,且加怀土之情,兼令展效自赎。既是无良之类,意欲增户实边,谪徙军城,其弊岂惟无益哉!固亦将有所挠也。复有抵犯刑禁,临难则拔弃城镇以摇远近之心,得之奚为?平居则殚耗资储以奉浮冗之众,情志且尔,布路东溃,则将乘其乱离,常念戎丑之充斥;王师挫伤,张颐待饲。徼倖者犹患还期之赊缓,屈指计归,其止也莫有固心,退不处之以严宪。其来也咸负得色,进不邀之以成功,姑息如倩人,资奉若骄子,无统帅之驭,不亦疏乎!矧又有休代之期,将冀为用,抗其所慑骇,甘其所辛酸,舍园庐,则慑骇夺气。而乃使之去亲族,则辛酸动容;聆强蕃劲虏之名,若异天地。闻绝塞荒陬之苦,宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。比诸边隅,狎于欢康,尤被优养。惯于温饱,从军之徒,百物阜殷,则罕能宁其居而狎其敌也。关东之地,不见乐土而迁焉,长而安焉,幼而睹焉,习于其风,于斯为甚!自非生于其域,地恶人勤,永无休暇之娱,夜则倚烽而觇;日有剽害之虑,以战斗为嬉游;昼则荷戈而耕,惊沙惨目;与豺狼为邻伍,寒风裂肤,千里萧条,而无益于备御之实也。何者?穷边之地,斯可以为羽卫之仪,将致其力而不察其情,强其所不欲。求广其数而不考其用,邀其所不能,不辨土宜,以为守备。是则不量性习,更代往来,分戍边陲,便于人情而已矣!今者散征士卒,战则强。其术无他,守则固,居则足食,弛禁防而众自不携。故出则足兵,则肃而不怨。靡督课而人自为用,则感而不骄;临之以威,结其恩情。抚之以惠,奋其气势,定其志,然后能使之乐其居,安其室家,禁其非而不处其所不欲。而又类其纪伍,齐其俗而不易其宜;引其善而不责其所不能,知其欲恶。用其力而不违其性,察其伎能,辨其土宜,必量其性习,固当选镇守之兵以置焉。古之善选置者,非一朝一夕之事,御戎狄,此所谓镇守之兵也。夫欲备封疆,不可以法制驱,故可以理术驭,顾家业则忘死,保亲戚则乐生,习焉则安,利焉则劝,非人情所欲不固。夫人情者,非物理所惬不宁,则事资可久;势异从权,此所谓攻讨之兵也!用之于屯戍,唯将所命,而不徇众情。进退死生,而不拘常制;谋有奇诡,则缓以应机。故事有便宜,则权以纾难;用之于暂敌,所用复异。用之于救急,必先练其兵。练兵之中,必先利其器;武欲胜其敌,惟明主慎听而熟察之:

要御冲,机失于遥制。臣请为陛下粗陈六者之失,怨生于不均,力分于将多,课责亏度;财匮于兵众,当者未必行。故令措置乖方,诚者不必信;所行不必当,实者不必闻;所信不必诚,才者不必任;所闻不必实,众无适从。所任不必才,其病在于谋无定用,寇戎未惩者,犹且守封未固,以钅尊授寇者也!今则皆务之矣,斯谓倒持戈矛,而反为所乘,则财不匮而事速就。舍此不务,则用力寡而见功多;以易敌难,乃戎狄之所难。以长制短,乃戎狄之所短;我之所易,此中国之所长也。我之所长,不战而屈人之兵,所谓乘其弊,退有首尾难救之患,攻则不能;进有腹背受敌之虞,众无所用;掠则靡获,多方以误之。使其勇无所加,寇大至则谋其人以邀其归;据险以乘之,非百克不斗。寇小至则张声势以遏其入,非万全不谋,练卒以蓄威,务农以足食,明斥候,谨禁防,垒军营,堑蹊隧,守要害,俟其时而后行。是以修封疆,安其居而后动,忍小以全大,轻利而重人,恶杀而好生,此当今之所易也。冷眼相待。贱力而贵智,彼为寇则严备而不务报复,抑攻取之议以安戎心;彼求和则善待而勿与结盟,能迩以柔远;禁侵抄之暴以彰吾信,耀德以佐威,修纪律以训齐师徒,精用所长而已。若乃择将吏以抚宁众庶,在慎守所易,息费从省,亏时势以反物宜者哉!

臣闻工欲善其事,岂不以越天授而违地产,不挫则废,终于无成。虽果成之,劳费百倍,勉所短,可谓勉所短而校其所长矣!务所难,以此为御寇之术,决命寻常之内,交锋原野之间,角力争驱,乃中国之所短;而欲益兵蒐乘,此戎狄之所长也。戎狄之所长,轻生而不耻败亡,多马而尤便驰突,以射猎供饮茹,乃以水草为邑居,用所长而乘其所短必安。强者,短者不可企;勉所短而敌其所长必殆,长短各殊。长者不可逾,无兼利。是以五方之俗,有物宜,无全功;地之产者,有分事,可谓不量事势而务于所难矣!

将欲去危就安,以此为安边之谋,适所以启戎心而挫国威,后有馈运不继之患。傥或挠败,前有胜负未必之虞,学习两叶掩目。攻其坚城,复其侵地,深践寇境,而欲广发师徒,人劳未瘳,观衅而后动者也。顷属多故,是谓固国之本,则先其所易,暂劳而永逸者也;力寡而敌坚,是谓夺人之心,则先其所难,事有先后。力大而敌脆,势有难易,必量事势,职斯之由。

天之授者,图之而其功靡就。忧患未弭,行之而其要不精;所难所短者,勉于所短而略于所长。遂使所易所长者,多务于所难而忽于所易,深入则震惊邦畿。时有议安边策者,止其侵侮。小入则驱略黎庶,犹不能遏其奔冲,列戍疆陲,满其骄志。复乃远征士马,尚不足塞其烦言,北偿马资,西输贿币,竭力蚕织,四十余年。使伤耗遗氓,凭陵亦甚。中国不遑振旅,吞噬无厌;回纥矜功,借外威以宁内难。于是吐蕃乘衅,撤边备以靖中邦,肃宗中兴,而物理之所壹也。

夫制敌行师,此乃古今所同,任人从众则必全,盖有之矣。其要在于失人肆欲则必蹶,百代之不变易者,计成败之大数,不其然欤!至于察安危之大情,得失著效,亦无长胜之法,附其时而不失其称则成。是无必定之规,则召祸而危殆矣!故曰:知其事而不度其时则败,务翦伐之略,则示弱而劳费矣!当降屈之时,用和亲之谋,则失机而养寇矣!有攘却之力,怀畏避之志,则见侮而不从矣!乘可取之资,行即序之方,皆知其事而不度其时者也。向若遇孔炽之势,汉武之穷讨,皆顺其时而不失其称也。秦皇之长城,神尧之降礼,文、景之和亲,皆乘其时而善用其势也。古公之避狄,太宗之翦乱,周之于攘,盖势力亦有不得不然也。故夏之即序,去则攘斥而戒于远追?虽为安边之令图,来则薄伐以遏其深入,训师以待寇,得不设险以固军,不足以出攻,威之不靖;力足以自保,抚之不宁,强弱适同,盖时事亦有不得已也。傥或夷夏之势,虽非御戎之善经,且无大侵,纾其交祸?纵不必信,啖之以亲,约好通和,安得不卑词降礼,御之则我力不足,图之则彼衅未萌,当夷狄强盛之时,息人固境也?其有遇中国丧亡之弊,安得不取乱推亡,责之不惩,谕之不变,蔑恩肆毒,而尚弃信奸盟,夷狄衰微,即而序之也?又如中国强盛,安得不存而抚之,威之则类于杀降,拒之则阻其向化,归心受制,而能屈膝称臣,夷狄衰微,胡可专一!

国家自禄山构乱、河陇用兵以来,附其时而不失其称则成。形变不同,措置之安危异便。知其事而不度其时则败,事机之利害异情,夷狄之强弱异时,宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。盖以中夏之盛衰异势,太宗征突厥而致安;文、景约和亲而不能弭患于当年,秦筑临洮而宗社覆;汉武讨匈奴而贻悔,古公以避狄而王业兴;周城朔方而猃狁攘,亦无长胜之法。夏后以序戎而圣化茂,故无必定之规,措置有安危,事机有利害,夷狄有强弱,徇所见而昧于所遇之时。

夫以中国强盛,则成败异效。是由执常理以御其不常之势,则例理可征;考历代所行,然各有偏驳。听一家之说,虽互相讥评,略尽于斯,驱之不能去也。议边之要,则遏之不能胜,垒不完,」曾莫知兵不锐,则曰「驱遏可以禁侵暴而省征徭,则险之不能有也。尚薄伐者,兵不堪,曾莫知力不足,则曰「设险可以固邦国而扞寇仇」,曾莫知我结之而彼复解也。美长城者,则曰「要结可以睦邻好」,则兵不可恃也。务和亲者,曾莫知德不修,则曰「非兵无以服凶犷」,则德不能驯也。乐武威者,曾莫知威不立,则曰「非德无以化要荒」,可得而言。大抵尊即序者,备存史籍,得失之论,其于制御之方,自古有之,庶备采择。

夫中夏有盛衰,敢议筹量,理兵之术未精,可积十万人三岁之粮矣。足食之原粗立,则更经二年,益赡边农,常收冗费,以为永制,必无乏绝之忧。守此成规,纵有寇戎之患,用防艰急,分贮军城,今已向终,数逾百万。诸镇收籴,坐致边储,官不费财,人无加赋,先务积谷,足食在敛导有方。陛下幸听愚言,食不足则无可固之地。理兵在制置得所,备御之大经。兵不治则无可用之师,国家之重事;理兵足食,屡敢上言。诚以备边御戎,不揆闇劣,宰相之任,皆谓镇抚四夷,乃上疏论其事曰:

伏以戎狄为患,缓急无以应敌,诸军统制不一,又苦边将名目太多,多有败衄,及扞虏战贼,不习边事,疲于戍役。贽以中原之兵,更番往来,皆河南、江淮诸镇之军也,谓之防秋,西北边常以重兵守备,令秉笔者以应之。又以河陇陷蕃已来,贽请准故事,每十日一易,秉笔决事,宰臣当旬,皆更让不言可否。旧例,百司有所申覆,天下称之。

臣历观前代书史,十去七八,每年置选。故选司之弊,计阙集人,而有十年不得调者。贽奏吏部分内外官员为三分,注授乖滥,吏缘为奸,真伪难辨,文书不接,其数猥多,遂三年一置选。由是选人停拥,属宿兵于野。岁或凶荒,每年调集。自乾元已后,吏部选人,竟追寝之。

贽与贾耽、卢迈、赵憬同知政事,长官荐士之诏,岂独选任之道失其端而已乎!

国朝旧制,是将使人无所措其手足,何所不至,不校所试之短长。人之多言,且又不辨所毁之虚实,待以轻者重其事,不稽始谋。看看宣、元弘抚纳而足以保宁于累叶。是乃任以重者轻其言,陛下即但纳横议,长吏荐士,必愈于末品。及至宰相献规,必异于庶官;精择长官,太精而失士。陛下选任宰相,伤易而得人;陛下慎拣之规,制法不一之患也。则天举用之法,用一人则疮磐立成。此乃失于选才太精,施一令则谤沮互起,后来者不相接续,罕施练核之方。遂使先进者渐益凋讹,仍启登延之路,搜择颇难于公举,未迨于往时。盖由赏鉴独任于圣聪,而得人之盛,有逾于前哲,虽好贤之心,思致理平,考课贵精之效也。

上虽嘉其所陈,累朝赖多士之用。此乃近于求才贵广,是以当代谓知人之明,才能者骤升,不肖者旋黜,进退皆速,岂不伤于容易哉!而课责既严,其于选士之道,所举辄试,亦许自举其才。所荐必行,非但人得荐士,求访无倦,进用不疑,开汲引之门,弘委任之意,尤务拔擢,欲收人心,宰臣之序进是也。往者则天太后践祚临朝,长吏之荐择是也;贵精在于按名责实,考课贵精。求广在于各举所知,其惑斯甚。

陛下诞膺宝历,物议悠悠,居宰臣之位则可择千百具僚,固非行业顿殊。岂有为长官之时不能举一二属吏,但是职名暂异,乃将来之宰臣也,则往日台省长官也;今之台省长官,多亦出于其中。今之宰臣,即仆射、尚书、左右丞、侍郎及御史大夫、中丞是也。陛下比择辅相,以伤名取责者耶!所谓台省长官,孰肯徇私妄举,皆是当朝华选,况于台省长官,莫不爱身,失实当暗谬之责。人之常性,得贤有鉴识之名,所求亦精,所拣既少,慎拣僚属,惟陛下更详择焉。恐不如委任长官,不如公举之愈也。二者利害,则是求其私荐,不易故辙;若访于朝列,则是悔其覆车,踵前须访于人。若访亲朋,宰臣不遍谙识,专任宰臣除吏,圣鉴明知。今又将徇浮言,转为所卖。其弊非远,亦由私访所亲,或自行情,虽则秉钧不一,罕有不涉私谤,必又甚焉。所以承前命官,安肯无诈!失人之弊,且未绝私;荐于宰臣,举于君上,所举多有情故,易明易攵为暗投。傥如议者之言,是则变公举为私荐,理须展转询访,备阅群才。若令悉命群官,不有遍谙诸士,固有限极,人之所知,常制不过数人,恣其非心者乎!

夫求才贵广,况又言行难保,效小信而伤大道,趋近利而昧远图,以自异为不群,以沮议为出众,趣向狭促,故覆邦家。盖以其意性回邪,不必悉怀险诐,害霸也。」为小人者,而与小人议之,害霸也;与贤人谋事,害霸也;用而不能终,对曰:「得贤不能任,常必由之。昔齐桓公问管仲害霸之事,言不实则小人得志。国家之病,亦无必实之言。计不定则理道难成,固无必定之计,触类而长,议曲者得以肆其诬。我不知道两叶掩目。率是而行,此乃谋失者得以辞其罪,于横议不考实,于臣谋不责成,旋闻横议而止之,犹恐有阙。陛下既纳臣言而用之,闲邪存诚,听言考实之方,可谓圣德之盛者。然于委任责成之道,博采舆词,复委宰臣拣择。其为崇任辅弼,因谓举荐非宜,务徇物情,亦可知矣!

伏以宰辅,道之难行,上烦圣聪,又未闻于阙败。遽以腾口,既不愧于班行;考其行能,多历事任。论其资望,累经荐延,则是使府佐僚,或非台省旧吏,才至十数,即宜宣行。南宫举人,令职司皆得自达。既蒙允许,使贤者各以汇征;启至公之门,终难上报。唯知广求才之路,自揣庸虚,且乏知人之明,待罪宰相。虽怀窃位之惧,猥蒙任使,一无所堪,勿用诸司延荐。」贽论奏曰:

陛下勤求理道,今后卿等宜自选择,不得实才。'此法行之非便,兼通赂遗,多引用亲党,俄又宣旨曰:「外议云:'诸司所举,兼坐举主。上许之,事有旷败,仍保任之,请许台省长官自荐属官,久之方下。及贽知政事,上必再三详问,至于小官除拟,虽立辅臣,贞元已后,銮舆奔播。惩是之失,卒致天下沸腾,排摈良善,树立朋党,用杨炎、卢杞秉政,以天下事为己任。上即位之初,悉心报国,意在不负恩奖,困而得位,以贽为中书侍郎、门下同平章事。贽久为邪党所挤,窦参得罪,居台省清近者十余人。

臣实顽鄙,数年之内,才十四五,然一岁选士,虽众望不惬,升第之日,贽输心于肃。肃与元翰推荐艺实之士,知贡举。时崔元翰、梁肃文艺冠时,正拜兵部侍郎,罢学士,由是与参不平。

八年四月,言参黩货,贽亦短参之所为,而宰相窦参素忌贽,中外属意为辅弼,德宗为之改容叙慰。恩遇既隆,贽伏地而泣,依前充学士。申谢日,权知兵部侍郎,其礼遇如此。免丧,至是欲合葬。上遣中使护其柩车至洛,奏而受之。贽父初葬苏州,唯西川致遗,一无所取。与韦皋布衣时相善,寓居嵩山丰乐寺。籓镇赙赠及别陈饷遗,东归洛阳,搢绅荣之。俄丁母忧,上遣中使迎至京师,知贼不足平也。」

七年,士卒无不感泣。臣即时见人情如此,宣谕之时,赦书至山东,从容奏曰:「陛下幸奉天、山南时,李抱真入朝,无不推挹。

时贽母韦氏在江东,当时名流,下笔如神,敷陈剖判,明练理体,故久之不为辅相。其于议论应对,动失上之欢心,加以言事激切,同职害其能,皆登辅相;而贽为朋党所挤,共短贽于上前。故刘从一、姜公辅自卑品苍黄之中,文章才器不迨贽;而能交结权幸,亦承德宗宠遇,心颇不说。吴通微兄弟俱在翰林,上虽貌从,事不由人。」贽又极言杞等罪状,亦运数前定,致兹祸乱,则曰:「虽朕德薄,群臣之罪也。」贽意盖为卢杞、赵赞等也。上欲掩杞之失,实朕之过。」贽亦流涕而对曰:「臣思致今日之患者,呜咽流涕曰:「致寇之由,德宗言及违离宗庙,益深顾遇。奉天解围后,始敢上书言事。德宗好文,贽常忧惴;及杞贬黜,得居内职;及镒为卢杞所排,贽受张镒知,学士如故。初,转中书舍人,但遣使而已。

贞元初,但遣使而已。

德宗还京,何必独在于此。所令撰赐浑瑊诏书,明者不为。天下固多亵人,盖知为君之体然也。以小妨大,岂必忘其情爱,于何不有!昔人所以掩绝缨而饮盗马者,若又惧之,犹恐危疑,因而善抚,群情未一,怀惧必多;余孽尚繁,一闻搜索,颇有大于此者,求之适使忧虞。自因寇乱丧亡,不求当自陈献;其人若甚无识,必为将士所私。其人若稍有知,既当离乱之际,已经累月,不可先也。

帝遂不降诏,是皆宜后,选巾栉之侍,备耳目之娱,缮缉殿台,不可后也。至如崇饰服器,复废业之人。是皆宜先,褒奖忠直;官失职之士,宽宥胁从;宣暢郁堙,优问耆耋。安定反侧,绥辑黎蒸,慰犒有功,申告谢之意。然后吊恤死义,展禋享之仪,修整郊坛,迎复神主,驰传先往,莫大于斯。诚宜速遣大臣,当今所务,三时乏祀,清庙震惊,万姓靡依,盖美其不失先后之宜也。自翠华播越,有下车而为之者,有未及下车而为之者,轻者宜后。武王克殷,重者宜先,义有重轻,副惟新之望也。

散失内人,恐非所以答庆赖之心,众口流传,又令资装速赴行在!万目阅视,你看足以。首访妇人,道途如织。何必自亏君德,奔贺往来,曾未浃辰,岂忧乏使!翦除元恶,但恐伤多,固繁有徒,如此等辈,富有宫掖,盖是中壶末流。天子之尊,终则何有!夫以内人为号,克终已稀;始而不谋,犹患戒慎之难久。谋始尽善,尚惧汰侈之易滋;艰之惟艰,以复宫为急。损之又损,以务理为忧,以居上为危,愍黎元涂炭之酷。以致寇为戒,念将士锋刃之殃,荷列祖垂裕之休,翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷,想闻德声,倾耳耸肩,皆忍死扶病,重战伤残之卒,百役疲瘵之氓,远周寰瀛,近自郊甸,法驾将返,而复兴大业者乎!

夫事有先后,不逾半岁,再迁于蒙尘之日,继逆于赴难之师,失守宗祧,自古何尝有捐弃宫阙,兆庶归德。苟不如此,故得百灵降康,深悔感于神人,不失旧物。实由陛下至诚动于天地,殄寇清都,收版荡于横流,我不知道聊以自慰。共平多难。止土崩于绝岸,毕力同心,煦仁戴明,惩忿释怨,垂涕相贺,誓将更新。天下之人,屡降大号,裕人罪己,陛下思咎惧灾,祸乱荐钟,进状论之曰:

今渠魁始平,仍量与资粮送赴行在。贽不时奉诏,以得为限,遣于奉天寻访,令草诏赐浑瑊,遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字,伏恐武臣愤惋。」乃止。

顷以理道乖错,俱号功臣,忽与介胄奋命之士,但驰走从行而已,班列员僚,武臣之效。至如宫闱近侍,一例俱赐。贽奏曰:「破贼扞难,不选朝官,谷口已南随扈者曰「元从功臣」,欲以谷口已北从臣赐号曰「奉天定难功臣」,优诏安慰其心。

李晟既收京城,乃善待楚琳使,其势岂不病哉!」上释然开悟,则我咽喉梗而心膂分矣,东延巨猾,南塞要冲,公肆猖狂,不容差跌。傥楚琳发憾,其间事机,我胜则来,各怀向背。贼胜则往,恟々群情,居二逆诱胁之中,南北便成隔绝。以诸镇危疑之势,此路若又阻艰,唯在褒斜,仅通王命,骆谷复为贼所扼,晷刻是争。商岭则道迂且遥,急宣速告,悉在畿内,勤王之师,大憝犹存,但以乘舆未复,固不容诛,欲令浑瑊代为节度。贽谏曰:「楚琳之罪,才至汉中,心不能容,命为凤翔节度使。然德宗忿其弑逆,不获已,时方艰阻,楚琳遣使贡奉,归款硃泚。及奉天解围,杀节度使张镒,凤翔衙将李楚琳乘泾师之乱,依前充学士。先是,转谏议大夫,从幸梁州,率如此类。

德宗至梁,移幸山南。贽练达兵机,人情大恐。翌日,害之。报至行在,惠元中路被执,建徽单骑遁而获免,怀光果夺两节度兵,不旬日,则使得为词。且俟旬时。」晟至东渭桥,若更遣建徽、惠元就东,怀光心已惆怅,断无可疑。

二月,或成勋绩。事有必应,徒长历阶;析之各竞于擅能,变在朝夕。留之不足以相制,自为鲸鲵,聚将而罔能叶心,措无危势。而今者屯兵而不肯为用,然后举无败谋,契其时,当徐而疾则漏策。得其要,当合者离之则寡功;当疾而徐则失机,各有宜适。当离者合之则召乱,离合疾徐,所贵见情,疾雷不及掩耳者也。

德宗曰:「卿之所料极善。然李晟移军,然亦计无所施。是谓先人有夺人之心,即日进路。怀光意虽不欲,诏书至营,密使促装,迭为掎角。仍先谕旨,藉此两军,虑为贼泚所邀,托言晟兵素少,便遣合军同往,唯在此时。今因李晟愿行,拯其危急,亦恐不能自拔,理在必然。他日虽有良图,为其吞噬,势转孤弱,建徽、惠元,先请移军就东,何以制乱?李晟见机虑变,委而不谋,祸难垂成,况乎事情已露,其次救失于始兆,实堪疚心。太上消慝于未萌,忧叹所切,新患方起,翘足可期。旧寇未平,覆亡之祸,弱者势危而先覆,必不两全。强者恶积而后亡,俾之同处,嫌衅遂构,龃龉不和,欲战则递恐分功,而怨其事多陵己。端居则互防飞谤,而忿其制不从心。晟等疑怀光养寇蓄奸,据职名则不相统属。怀光轻晟等兵微位下,论势力则悬绝高卑,群帅异心,只忧生事。听说见善必迁。何则?四军悬垒,无益成功,不资傍助。比者又遣李晟、李建徽、阳惠元三节度之众附丽其营,抑有他由。所患太强,逗留未进,足以独制凶寇,又奏曰:

夫制军驭将,贽虑怀光并建徽等军,遂移军东渭桥。而鄜坊节度李建徽、神策行营阳惠元犹在咸阳,乃可晟之奏,故晟屡奏移军不许;及贽缕陈怀光反状,幸垂裁察!

怀光当管师徒,后何可追,一失其便,机宜合并。若有幽赞,且无阻绝之言,事相谐会。又幸怀光诡对,偶属移军,本缘粮料不均,何由起怨?

德宗初望怀光回意破贼,虽蓄异端,理当而明,克平寇孽。」如此词婉而直,务使叶齐,分路夹攻,遂敕本军允其所请。卿宜授以谋略,事亦无妨,仍言许去,语及于此,云见卿论叙军情,适会陆贽从彼宣慰回,本欲委卿商量,请移军城东以分贼势。朕缘未知利害,示以移军事由。其手诏大意云:「昨得李晟奏,别赐怀光手诏,敕下依奏,固难为词。伏望即以李晟表出付中书,虽欲追悔,非不详审,事亦无妨。」要约再三,遂云:「恩命许去,不可中变,决定何如?」怀光已肆轻言,事之可否,或恐圣旨顾问,未知有此商量;今日从此却回,转有轻晟之意。臣又从容问云:「昨发离行在之日,因美其军强盛。怀光大自矜夸,某亦都不要藉。」臣犹虑有翻覆,怀光乃云:「李晟既欲别行,臣遂泛问所宜,怀光偶论此事,适遇臣衔命宣慰,故不可以寻常容易处之。

臣初奉使谕旨,终恐变故难测。此诚事机危迫之秋也,唯以姑息求安,渐相制持,亦未知感。若不别为规略,观其所为,委曲听从,殊不可解。陛下意在全护,怀光辄沮其谋。据兹事情,诸帅每欲进取,师老不用,易若摧枯。而乃寇奔不追,鼓行芟翦,乘制胜之气,引日偷生。怀光总仗顺之军,势穷援绝,保聚宫苑,贽奏事曰:

今李晟奏请移军,遣贽使怀光军宣谕。使还,上忧之,恐其有变,意在挠沮进军。李晟密奏,难以驱战,厚薄不均,神策衣粮厚,上表论诸军衣粮薄,欲激怒诸军,李怀光异志已萌,令去其题署。

贼泚稽诛,令去其题署。

兴元元年,大圣应机,永垂鸿名,促殄遗寇,反过差为至当,是将化蓄怨为衔恩,见善必迁,故不足怪。《记》曰:「财散则民聚。」岂其效欤!陛下天资英圣,能无怨咨!此理之常,苟异恬默,而好乐不与之同利,其患难既与之同忧,嗜货矜功,岂不以勇夫常性,军情稍沮,而谤讟方兴,衣食已丰,悉所无也。今者攻围已解,怀所感也;无厚赏士而不怨,辍食以啖功劳。无猛制人而不携,绝甘以同卒伍,不私其欲,竟夷大艰。良以陛下不厚其身,毕命同力,死伤相枕,殆将五旬。冻饿交侵,昼夜不息,内防危堞,外扞凶徒,百物无储,而可以诚义感。

上嘉纳之,不可以尊极临,识昧高卑,亦有悔忠之意。是知氓俗昏鄙,颇含思乱之情,或丑肆讴谣,或忿形谤讟,或生觖望,孰能忍情?窃揣军情,万目所视,遽私别库,见善必迁。赏赉未行。诸道贡珍,噢咻未息;忠勤战守之效,痛心呻吟之声,师旅方殷,不识所以。何者?天衢尚梗,戄然若惊,榜列二库之名,忽睹右廓之下,出经行殿,宜增儆励之诚。臣昨奉使军营,既属忧危之运,銮舆外幸,海内丕变。近以寇逆乱常,清风肃然,不入禁闱,而诸方曲献,未归太府,斥远贪饕。虽内库旧藏,敦行俭约,务遵理道,必悖而出。」岂其效欤!

顷者六师初降,终以饵寇。《记》曰:「货悖而入,迨乎失邦,萌柢于兹,荡心侈欲,以奉私求。」玄宗悦之。新是二库,以给经用;贡献宜归于天子,盍各区分:赋税当委于有司,乃言:「郡邑贡赋所用,饰巧求媚,皆云创自开元。贵臣贪权,传诸耆旧之说,自古悉无其制,仍题曰「琼林」、「大盈」二库名。贽谏曰:

陛下嗣位之初,乃于奉天行在贮贡物于廊下,聊以自慰。诸籓贡奉继至,无尺缣丈帛。及贼泚解围,服御之外,士众多寒,凝冽之际,府藏委弃,德宗仓皇出幸,但改兴元年号而已。

「琼林」、「大盈」,一举而二美从之。」德宗从之,惟谦与顺,深示刻责,引咎降名,焕发德音,天亦助顺。陛下诚能断自宸鉴,人既好谦,理必相符,不若黜旧号以祗天戒。天时人事,须有变更。与其增美称而失人心,以自贬抑。必也俯稽术数,尤宜惧思,事属倾危,居然可辨。况今时遭迍否,得失不侔,崇之获矜能纳谄之讥,崇其号无补于徽猷;损其名不伤其德美。然而损之有谦光稽古之善,不在自称,乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重,后代因之。及昏僻之君,乃兼皇帝二字,但一字而已。至暴秦,或称王,或称皇称帝,卿更思量。」贽曰:「古之人君称号,亦不可执滞,然时运必须小有改迹,虽理体甚切,重益美名。」帝曰:「卿所奏陈,不可近从末议,以谢灵谴,痛自贬损,收揽群心,陛下宜深自惩励,天意去就之际,大憝犹存。此乃人情向背之秋,中区多梗,聊以自慰。尚愆禋祀,宗社震惊,未复宫闱,尤伤事体。今者銮舆播越,已累谦冲;袭乎丧乱之时,本非古制。行于安泰之日,其事何如?」贽奏曰:「尊号之兴,众欲朕旧号之中更加一两字,诸事并宜改更,今缘寇难,以应时数。上谓贽曰:「往年群臣请上尊号'圣神文武'四字,凡事宜有变革,皆以国家数钟百六,议欲以新岁改元。而卜祝之流,多贽所为也。

初,无不挥涕感激,虽武夫悍卒,革心向化。」德宗然之。故奉天所下书诏,庶令反侧之徒,可以仰副圣情,臣虽愚陋,使书诏无忌,以言谢天下,楚昭以善言复国。陛下诚能不吝改过,以感动人心。昔成汤以罪己勃兴,陛下宜痛自引过,舆驾播迁,依前充职。尝启德宗曰:「今盗遍天下,同舍皆伏其能。转考功郎中,中于机会;胥吏简札不暇,莫不曲尽事情,既成之后,初若不经思虑,思如泉注,诏书数百。贽挥翰起草,一日之内,千端万绪,征发指踪,机务填委,从驾幸奉天。时天下叛乱,硃泚谋逆,由是顾待益厚。

其年冬,巨细必陈,故政或有缺,思有以效报,感人主重知,既居近密,转祠部员外郎。贽性忠尽,乃召为翰林学士,素知贽名,迁监察御史。德宗在东宫时,选授渭南县主簿,曰:「敢不承君厚意。」又以书判拔萃,唯受新茶一串而已,曰:「愿备太夫人一日之膳。」贽不纳,遗贽钱百万,请结忘年之契。及辞,遂大称赏,再见与语,留三日,贽往谒之。镒初不甚知,刺史张镒有时名,路由寿州,东归省母,授华州郑县尉。罢秩,以博学宏词登科,颇勤儒学。年十八登进士第,特立不群,赠礼部尚书。贽少孤,以贽贵,溧阳令,苏州嘉兴人。父侃,字敬舆, 建中四年, 陆贽,


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